Carl Boese,Paul Wegener导演执导的《泥人哥连出世记》，1920年上映至今获得了不错的口碑，由保罗·威格纳,阿尔伯特·施泰因瑞克,丽达·萨尔莫诺娃等主演的一部不错的恐怖片。

泥人哥连出世记剧情：

　　德国表现主(🐽)义代表(📒)作品
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　　公元4世纪(jì )的(🐉)犹太教法典(Talmud)中(zhōng )提到(dào )过Rava造(zào )golem的(de )事。Rava的(de )全称叫(👁)Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一(🤯)个(gè )(😱)不会说话的(⏺)“人”。他(🚣)把(🔩)这个“人(🚨)”送(⏯)到Rav Zera面前，由(💻)于它对问(wèn )话(✋)没(🐑)有(yǒu )反应，Zera就(🙀)说(🙉)：“你(nǐ )(🎾)准是(shì )由(yóu )我的某个同(tóng )行造的(de )。回归尘(💠)土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上(🛎)，只有上帝造的人才是完整的(👪)人，才会说(💅)话，而Rava造(🔈)的不是真正的(de )(🈺)人。按(àn )照(😙)犹太传统，当时那些(🔷)拉比(bǐ )(♌)（(💸)Rabbis）和大贤（Sages）都能造(zào )(🚡)人或者动物Golems，这并没(🚻)有什么(🐂)特别(🛃)之处。
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　(🏸)　Golem的传说后来(🍯)逐(zhú )渐改变，十七世(🖱)纪由(👼)布拉格(⛅)的(de )Rabbi Loew（Rabbi意犹太教(jiāo )的学(xué )者(zhě )(🎆)）创造了一个Golem来(lái )(♟)保护(🦐)住在犹太区的犹太人免遭(😂)反犹主义的(🕤)暴力侵扰。为避免(🏒)麻烦，故事中的学者总是(🍐)在Golem完成(🔚)它的使命以后(hòu )，再自(zì )觉地把它重(chóng )新(xīn )变回为(wéi )无生(shēng )(🤫)命(mìng )的(de )泥土。一天(tiān )，Rabbi忘记将(🏫)Golem变回泥土，当城市所(suǒ )有人(🤬)已经(jīng )作(zuò )礼(lǐ )拜(🚞)去了，Golem发怒(🚬)毁坏全(quán )城(⛹)。这个故事架构(gòu )一直(📧)到(dào )十九、(🤩)二十世(shì )(🏥)纪都还(hái )在文学著(😋)作里(⤴)出现，最著名(míng )的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一(yī )九(🏌)一五年普(🕝)遍被阅读(dú )，值得(♉)探究的(de )是，这样的小说(🧗)刚(gāng )好出(chū )现在工业革命的时(shí )代。这(zhè )反(fǎn )映了(🐩)人们对(duì )于(🕎)科技所(suǒ )带(💦)来(lái )(📜)伦理的挑(🚩)战的惶恐。
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　　(🚱)1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经(jīng )典(🔹)默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就(jiù )是改编自Gustav Meyrink的(de )小说。这部(🚱)影(🧔)片集(🙊)中体现了德国表现(👺)主(zhǔ )义(yì )艺术的(de )特点，对Fritz Lang等导演(yǎn )产生过重大影响(xiǎng )。其中精(jīng )心设计了手提灯光、(🧛)煤油灯光(👥)、火炬等一系列(liè )光源(📛)效果，用于表(✨)现人物的心(xīn )理状(zhuàng )态，营造影片的环(🔓)境(👽)气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法(fǎ )，最终发展(zhǎn )(✝)为(wéi )所(🔙)有(🌳)德国电影(📈)形式表(🔐)现的一大特征，同时也为电影(🐬)恐(🍮)怖片(🕝)的造型的表现手段提供了(🈵)经(🚠)验。
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　　(😼)Golem的(🏞)传(📴)说同样也是玛丽·雪(xuě )莱的(de )著(zhe )名科(🚣)幻小(xiǎo )说(shuō )《弗兰肯斯(sī )坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽(mǎng )，既不知道自(zì )(🕤)己有多(🐞)大的力量，也不知(zhī )(💠)道自己有多笨或者有(yǒu )多无知；而(ér )在(zài )(🥝)玛丽·雪莱(lái )(📆)笔下，维克(kè )多·(🍼)弗兰肯(kěn )斯坦所创(chuàng )造的怪物(♿)虽然(🌃)莽撞，但却(🌁)善于学习(xí )，极富(🛀)人性，懂得痛苦(🏵)、(🈳)同情、怜悯、爱慕(mù )、悔恨(hèn )等(😫)等人类的情感，甚至(zhì )比年轻的弗兰肯(🖲)斯坦本(běn )人还成熟(shú )些。十八(🚖)世纪的启(🎾)蒙(méng )运动(📪)由提(🐆)倡理性主义发展到后期(👣)，理性开始压抑人(🐌)的(de )情感(🌔)，理性主义变成一种冰冷僵硬的(🌎)东(dōng )西。于是在(zài )德(🤫)国(guó )兴起(qǐ )了反对启蒙(méng )运动的浪(🤚)漫(màn )主(🤕)义(yì )运动(dòng )，十九(🍜)世纪前(🐃)期，浪漫(màn )主义文学(✂)席卷欧(ōu )美，玛丽·雪莱的《弗兰肯(kěn )斯坦》就(jiù )是在(🏽)这个背(🐰)景下诞生的。不过(guò )在通俗文(🏡)学中反理性(💠)反科学的倾向总是显得(dé )有些矫枉过正，科学(🏷)和(🦃)科学家的形象(xiàng )被简单化、平面化，这种描绘“科学(xué )(🌖)怪(guài )(😨)人(rén )”的方(fāng )式(🎲)在默片时代的德国(👘)表现(xiàn )主义电影中曾经(💜)十(😇)分兴盛(shèng )，后来一(yī )直在好莱坞许多(🌒)拙劣的(de )科(kē )幻片(🔮)（(📖)这种片子的一(🚯)大特点就(🕉)是不断(🔚)拍(pāi )(🐦)摄越来越拙劣(liè )的(de )(🕙)续集）中继续。
　　E当代科(🎧)学(👋)哲(⤴)学(xué )研究(jiū )最热门的一个(gè )方向是科学知识社(shè )会(huì )学(xué )（SSK），研(yán )究方法是(🖨)深入(👜)到科学具(jù )体研究过(guò )程中，细致考察(🚼)经费筹集、论文(wén )(🛂)发(🧡)表(biǎo )等每一(📶)个环节，研究科学知(✉)识是如(rú )何建构(➗)起来的，强调社会因素在建(👛)构(🥅)过(guò )程中的作用。SSK的代表人物柯林斯(sī )和平奇(🧡)在1993年(nián )(💙)出版(bǎn )过(guò )一本普及性的小册子(zǐ )，名字就(👖)叫Golem，翻译(⏹)成《勾勒(lè )(🔧)姆：关于(🏿)科学(xué )人们应知(zhī )道些什(🥧)么》。柯林斯坦(tǎn )(🚁)诚地(dì )说(shuō )，他(👭)这部书是想用“勾勒(🛴)姆”解释“科学(xué )”，“我们试图证明它不是一个邪(🛩)恶(👢)的(⛓)造物，只是有点疯狂(kuáng )(🔆)（或(huò )译(yì )成‘傻’(📗)）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科(kē )学的过(guò )失；(➡)是我(📏)们人(💙)类在犯错误。如(rú )果勾勒(lè )姆尽(jìn )力做(🌯)其(qí )(🍔)自(😌)己的(de )事情(🤞)，它不应受(shòu )到责备(🤑)。但(dàn )是(shì )我们不能奢(🚜)望过多。勾(gōu )勒姆尽管(guǎn )强有力，它却是(🛄)我们的(de )(🍚)文(🔊)化（art）或者(zhě )我们的技(🐐)艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带(♎)有反科学倾向，但(dàn )可(kě )以看出，它与浪漫主(zhǔ )义(🎷)时期的(de )反科学倾向完(🙍)全不同。它(tā )(🛰)所描绘的科学(xué )形象丰满(mǎn )(🥜)，有(yǒu )血(xuè )有(🔖)肉，它所谓(wèi )的“反(fǎn )科(🚾)学”无非是要抹去那些被强加(🔷)于科学的重(🕯)重面(😋)纱，还科学一(yī )个真实(shí )(🚫)的面目，绝(🖕)非19世纪简单(🚭)的拒斥、(🛳)贬低科(kē )学。

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